网上得来终觉浅，绝知此事要躬行。也不知是什么给了我们三个这么大的勇气，也许只是一时兴起，我们决定去买一次切糕。看一看实际情况，自己创造一段经典的故事。后来渐渐觉得，这像一次调研，可以认真写一写。
有一条建议我觉得非常好，不是来捣乱的，而是纯粹想吃东西的态度！所以我把“好不好吃”简单描述一下：
这个东西客观上讲，硬而粘，能尝到糖的甜味和花生的香味，表面还有一些杏仁和葡萄干，所以总体味道是酸、甜、香相结合，稍有黏牙。具体品尝后，高阳和我感觉差不多，觉得这个还不错，可以作为零食吃一吃，跟花生脆糖有点类似，当然跟徐福记的酥糖不是一个数量级；董伯骏觉得比较差，不太喜欢。
One has one taste，so there can not be a definite taste~~~
【Activity】
董伯骏、高阳和我，昨晚吃饭的时候讨论起切糕的话题，可是大家都没有买过，为什么不去尝试一下呢？于是我们骑上车，冒着夜风，从清华西门出发，绕回清华东门，结果“铩羽而归”，一路上连“切糕师傅”的影子也没有看见。我等不甘心，相约今天午餐过后，再行寻觅。今天我们饱餐一顿，来到西门外，依然空空荡荡，当即下定决心，沿地铁杀向国家图书馆。听董伯骏说，那里有七八个切糕摊子，而且彼此间暗中结伙。因此我们在地铁上已经越发忐忑了。无巧不成书，地铁上竟然碰见了一个人，在高声打电话，不时迸出“切一刀”、“上面镶些花纹”之类的言语，这更加重了恐慌，于是我们相互叮嘱着，一定要注意人身安全！
终于，我们从地铁站走出来。走了一会儿，只发现了一个卖切糕的摊位，而且还没有人。我们走近观察一番，和旁边卖糖炒栗子的大叔打探了几句，他说要我们稍等一下，卖切糕的去吃饭了，就快回来。果然，不出一分钟，一个新疆装束（主要是帽子很显眼）的人走过来了，开始招待我们。我们按原定计划，先问清楚价格——5元钱/两。接下来局面渐渐不容易控制了，原本打算只买上一、二两尝一尝，可是原来人家的规矩根本不是这样，只要我们用手比划一个距离，他按照这个距离下刀来切，切下来的部分，称重卖给我们。还好对这玩意儿的高密度有些预判，我们只想要很薄的一块——1cm以下，可他说太薄了，没办法切——最终切了2cm左右，放在台秤上，一斤半！75元！
不得不承认，我们像在做实验，有点紧张。所以看见了这么高的价格，也没有提出少要一点（以便试探他是否会真的召集同伙拔出刀，以武力强买强卖），而只是默默忍受，交了钱匆匆离去了……也许理工科的学生确实不擅长随机应变，买切糕的时候我们很木讷，返程的路上，我们三个却热烈讨论了起来，讨论出了好些精华。
【Analysis】
既已冒天下之大不韪，若不仔细分析一下，岂不太可惜了？我们凭着第一手的信息，挖掘出一些比较确定的结论：
1.切糕的密度究竟多大：
切糕感观上的确被压得很实，那么它到底多重呢？我们买下的那块，大概量了一下，长20cm，宽18cm，高2cm，质量0.75kg，很容易估算出，密度为1.04g/cm3，和水比较接近，数值看似不大，但对于食品而言，已经很重了。
2.一车的切糕究竟值多少钱：
好多人因为16万的切糕而咋舌，也正由此，切糕被推上风口浪尖。那么一车的切糕能卖多少钱？我们大致观察了一下，一整块切糕，高度20cm左右，面积约是1m*1.5m。依照我们用75元买来的那一块，可以估算出，一车的切糕大约可以卖到3万——这是5元钱/两的价位标准。若是8元钱/两，可就5万左右了！
3.切糕的弊病所在：
这次行动，还是发现了一些问题的。比如，依照上面的计算，切糕还真是很贵很贵的。不过实际上，切糕的主体原料是糖、花生、果仁，再辅以少量的杏仁、葡萄干和果脯，一整块的成本应当只有区区数千。由此可见，这东西的利润还真是高得惊人，难道这叫做深加工带来的附加值吗？除了暴利，切糕的买卖方式也同样有问题。想想我们平时，若要买一点瓜子、花生或者水果，想要几斤几两，或者几块钱的，说给卖家听，他们自然也就照办了。只有卖切糕的人，订立了这样一条强规：比划多少切多少，切多少要多少。这其实是在用信息不对称来牟利。且不说有的人并不知道切糕很重，即便像我们三个，有备而来，也被宰得很惨……此外，切糕在制作的时候就极为讲究，不仅压得很实，而且非常高。用高阳的话说：这么一来，“分辨率”就差了，切得太薄无法操作，切得稍稍厚一点，就是四五十块钱。所以，花10元尝尝的想法，我以为可以就此打住。
4.传闻的夸张和苛责：
按之前的了解，我们还是非常担心会被拔刀相向的。而实际情况则完全不是这样。首先，那个新疆人一共两把刀，一大一小，但都是铲子的模样，要说用这种工具来吓人甚至砍人，未免太不方便了；其次，他在卖切糕的时候很正常，没有如我们之前预想的“凶神恶煞”、“势在必得”，当然这也可能是他孤身一人，而我们三个人一起去买造成的。还有所谓的“披露真相”，说切糕师傅倾斜着下刀，越切越大。经过我们今天的实验，基本看不出来。我们要讲信义，有就是有，没有就是没有，不能因为一己之好恶罗织罪名，那样无益于解决问题。
5.困惑不解：
自切糕事发之后，切糕和卖切糕的人都给我这样一种印象：他们的恶劣行径已经严重妨碍了公平交易，也严重伤害了大家的感情，每一个熟悉“内幕”的人都会自觉地抵制他们。然而，令我意想不到的是，今天的切糕师傅，和他在一块做生意的——卖糖炒栗子的、卖煎饼的，都和他关系不错的样子，甚至有些偏帮他（毕竟他们也没有提醒顾客小心），如果真是大奸大恶之人，为何还能与周围的小商贩打成一片？我想认真思考一下，是否先入为主的思维，让我们对某一类人产生了过分的偏见呢？现在恐怕也难以证实了……岳阳那个案件，如今也越发扑朔迷离了。最初的时候，我无比同情凌某，认为他飞来横祸。后来官方又加以澄清，声称凌某伙同一群人，有意去破坏新疆人的切糕，这样一来，性质又变了。仔细看看，毁了16辆车和切糕，这也的确不像是“误伤”。官方的微博这么不小心，现在我已然看不懂真相了。
【Advice】
1.个人与群体。
原本，切糕这件事，无论多么荒诞，我也不难接受，因为经历过太多的骇人听闻，渐渐有些习惯了。但是这两天发现，大家开始把岳阳的一个事件扩大为对一个行业、一个地域乃至一个民族的鄙夷。窃以为，这未免有点过分，至少从逻辑上是讲不通的。大多数人，没吃过切糕，听见一个新闻，看到网上铺天盖地的嘲讽，就直接拉黑了“切糕党”，非但坚定着不去碰它，还一并加入了质疑的行列，这样重的量刑，好吗？切糕由新疆人传播过来，故而很多人“顺应潮流”痛批新疆人，这种强加的地域逻辑，对吗？同样的理由，我们对某些少数民族的埋怨，是真的基于冷静思考，还是我们心中固有的不满，于此刻表达？大家都看过《天龙八部》吧，想想乔峰，一旦从汉人变成了契丹人，就一无所有了。当社会为无辜的人贴上了“有毒有害”的标签，该是多么可悲！人，终究还是以自我的本性而存在的，忽略了这一点，武断地去附加任何一种属性，都可能出错。
换一个视角，假如你在外边做了件不光彩的事，那么你的学校，你的院系，你的家乡，都可能在他人心中烙上坏印象。人应当注重自己的身份，严于律己，为所在的集体争光，而不是抹黑。这是小学思想品德课上就教过我们的东西，好多人不屑一顾，结果偏偏还做不到。我还清楚地记得，我上小学的时候，有一次在楼梯间打闹，被值周生扣了分，我们班因此丢了流动红旗。班主任要我在全班同学面前检讨，结果我检讨的时候，当真声泪俱下。那时候的想法很单纯，虽然不觉得犯了多大的错，但还是会因为误了全班而深深羞耻，这或许就是年少时养成的集体主义观念。每个人的行事风格不一样，可我依然想倡议大家：在清华，别只顾着争辩。作为东北人的你，听见别人谈起东北人的粗鲁好斗，那就让人家看见你的文明和幽默；作为上海人的你，听见别人谈起上海人的傲慢自大，那就让人家看见你的谦逊和礼节。
2.我们想听些什么，我们在说些什么。
今天，我想查一查岳阳那件“切糕案”的真实情况，上网搜索，内容的确不少，可除了新闻里面蜻蜓点水的一笔，基本找不到有用的信息。大量的搜索结果，都是来自微博、人人、贴吧、论坛，逞一时之快的吐槽。尽管我不关心，但“切糕”火了之后，总能看见好多新编的段子，足以将切糕贩子黑得无地自容。中国人是极其聪明的，一点也不缺乏创意，只是大家似乎都不愿意把它凝聚成大智慧。也许大家真的愤懑难平，又无处伸张，所以只能用笔来过瘾。可是，网络热点潮起潮落，社会问题层出不穷，过尽千帆的我们，难道还想继续华而不实地谩骂讥讽么？以我个人观点，我们真正想听的，是事情的真实面貌（哪怕是背景链接也好）和理性的反思求索。然而，我们推着浪潮，浪潮推着我们，实际上在一遍又一遍地宣泄，用诙谐来重重渲染心中的悲伤。
有人跟我说，现今的舆论，包括每一个人的声音，都不必且无法调控，倒不如放任自流，期待由大乱到大治的转机。诚如是，我全心期待着！